Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Политический аспект платонизма.


Для нефилософа может показаться трудным понять теорию идей Платона. Но если мы взглянем на эту теорию в историческом и культурном контексте, она станет понятнее. Платон родился в 427 или 428 году до н.э. в Афинах, когда демократия находилась на пике развития. Он принадлежал к богатой и аристократической семье. Платон участвовал в политике Афин и отлично её знал. Он также стал основателем Афинской академии и её первой философской школы, которую можно считать первым западным университетом в истории. Умер Платон между 347 и 348 годами до н.э..

Философия Платона находилась под влиянием культуры сомнений и её идеолога – Сократа, который был учителем Платона и главным действующим лицом его диалогов. Многие философы Древней Греции считали, что мы живём в мире, который сложно считать реальным источником постоянных и вечных знаний. Этот мир постоянно меняется, смена времён года отражает эти изменения. Нет ничего постоянного: здания разрушаются; люди, животные и деревья живут, а потом умирают. Даже реальность обманчива: наши чувства зрения, осязания, вкуса обманывают нас время от времени. Как вода в пустыне может оказаться миражом, так и то, что нам кажется сейчас сладким, в другое время может показаться горьким. Однажды Гераклит сказал Сократу: «мы не можем дважды войти в одну и ту же реку».
Collapse )

Капитализм – это несчастье.


Говорят, что в Афинах в IV веке до нашей эры жил философ, который половину своей жизни провёл в бочке (и умер на девятом десятке). Из имущества у него не было ничего, кроме палки, чёрного халата и мешка с хлебом. Этого философа звали Диоген (он родился в 413 году до нашей эры в городе Синоп, который позже стал турецким). Диоген был одним из самых известных философов школы «киников» (основал которую около 400 до н.э. ученик Сократа Антисфен). Смысл этого учения: счастье не связано с внешними факторами (например, физическим благосостоянием или политической властью), для счастья необходимо избавление от желаний и независимость от постоянно меняющихся внешних условий, нужно вести себя «естественно», без забот (отсюда связь названия школы с собаками, которые ведут себя также беззаботно). Только в этом случае «не исчезнет счастье», считали они, а главное – принять неизбежную боль.

Киники противопоставляли себя другой философской школе, основанной ещё одним учеником Сократа - Аристиппом, который призывал к «наслаждениям» (а не к освобождению от них) и избегал всех форм боли. Киники до логического завершения развили идеи Сократа, который, стоя перед торговой лавкой, сказал однажды: «сколько вещей, которые мне не нужны!», выражая самодостаточность. Широко известна история: Александр Великий (Македонский) подошёл к бочке Диогена, а тот стоял перед ним и «наслаждался солнцем», Александр спросил его, нужно ли ему что-нибудь (Александр слышал о его интеллектуальных разногласиях с Платоном), и Диоген ответил: «да, отойди немного в сторону, и не закрывай мне солнце».
Collapse )